La  herencia sefardita en la provincia de Loja escrito  y  recopilado en audio  y  pdf  por

: Nilo Robles  Cueva Celi

Ayudante: Abraham Robles

Este libro es dedicado a mi linda  esposa  y  mis lindos  hijos y  a  la    ciudad de Loja y  a todos mis paisanos que tengan raíces lojanas si desea un ejemplar gratuito no dude en escribir a las siguientes direcciones: el777shin@hotmail.com o  nilorsl@gmail.com  o al teléfono 3652406  o  me  puede  encontrar  en  el facebook  o  en  el mensenguer  o  en twitter ing  @nilo robles cueva   o  en  el  correo ingnilo robles@yahoo .com

Que el eterno los proteja

PRIMERA PARTE

EL PUEBLO DE ISRAEL

HEBREOS, ISRAELITAS, JUDÍOS

Periodo Patriarcal.

Esta                             nación oriunda de Mesopotamia y que hace más de 5000  años abandonó su

tierra de origen en Ur de Caldea para trasladarse en un largo peregrinaje a las tierras que

hoy llamamos Israel, eran llamados hebreos por descender de Heber abuelo de

Abraham, y se desempeñaron originalmente como un pueblo de pastores de régimen

patriarcal. Otra versión, nos hace saber que el nombre hebreo deriva de la voz hibrith,

que quiere decir del otro lado del río, aludiendo a que Abraham y su gente llegaron a la

tierra prometida desde el otro lado del río Eufrates en Mesopotamia.

Los patriarcas eran hombres piadosos y jefes de familia, algo así como comandantes de

su raza, a esta autoridad la heredaba el hijo primogénito o descendiente primogénito en

línea directa. Los primeros patriarcas del pueblo fueron: Abraham, Isaac y Jacob

llamado también Israel, este último padre de las doce tribus que dieron origen al pueblo

hebreo. Para la época, fue el primer pueblo del mundo en abrazar y practicar una

religión absolutamente monoteísta, que de inmediato lo apartó y diferenció de los demás

pueblos de Medio Oriente. Los israelitas como los demás pueblos de Eretz Israel eran

pastores trashumantes que en tiempos de sequía solían migrar a Mesopotamia o al valle

del Nilo; en uno de estos viajes y huyendo de la sequía el pueblo de Israel permanece en

Egipto por casi cuatrocientos años, primero como visitantes y luego como esclavos,

manteniéndose siempre fieles a Dios y a sus tradiciones y sin asimilarse al pueblo

egipcio.

Periodo Mosaico.

Según las escrituras judías, la situación del pueblo en Egipto se tornaba día a día más

espantosa, volviéndose la vida cada vez más difícil por haberse vuelto esclavos de éllos,

no adorar a sus dioses, ni tomar sus costumbres. Surge así la figura de Moises, que

como narra el libro del Exodo desciende de la tribu de Leví, y a quien para salvarlo del

decreto de muerte que el Faraón había pronunciado en contra de todos los varones

nacidos del pueblo de Israel, su madre lo puso en una cesta y lo escondió entre las cañas

del Nilo, allí se cuenta que fue encontrado y salvado por la hija del Faraón, quien lo

prohíja y lo lleva consigo a palacio, siendo educado como un príncipe por los egipcios,

pero Moises sabía y conocía de su origen israelita. Pasaron los años y Moises luego de

verse envuelto en una reyerta y muerte de un egipcio, huye al desierto, en donde

permanece cuarenta años como pastor y contráe matrimonio con la etíope Séfora hija

del sacerdote Jetró. En algunas narraciones el suegro de Moises se llama Raguel.

Según la tradición, mientras Moises pastoreaba el rebaño de su suegro Jetró, en el

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Monte Sinaí 1 recibió de Dios el mandato de regresar a Egipto y sacar a su pueblo de la

esclavitud y el cautiverio, y llevarlo nuevamente a la libertad.

En un principio el Faraón se negó a dejar salir a sus esclavos, a lo que Moises respondió

que no sería él, sino Dios quien sacaría al pueblo de Israel del cautiverio de los egipcios.

Cuenta la tradición bíblica que Egipto recibió el azote de diez plagas antes que el

corazón del Faraón se conmoviera y consintiera en dejar salir de Egipto al pueblo de

Israel, estas plagas en orden cronológico fueron: primero el agua se convirtió en sangre,

luego vinieron las plagas de ranas, piojos y moscas, siguieron a continuación la peste en

el ganado, úlceras y granizo, luego llegó la plaga de langostas y las tinieblas, estas

plagas terminaron con la muerte de los primogénitos egipcios y la muerte del

primogénito del Faraón.

El libro del Exodo detalla como el pueblo salió de Egipto, cruzó milagrosamente las

aguas del Mar de Cañas y se internó en el desierto camino al monte Sinaí y a Eretz

Israel, en el desierto permanecieron por el espacio de cuarenta años, y de un pueblo

esclavo se trocó en una nación que amaba y valoraba su libertad.

El credo en un Dios único, no estuvo escrito ni regulado hasta los días de Moises,

considerado por los hebreos el primero y el más grande de los profetas y quien según la

narración bíblica recibió de Di-s2 la Torá en el Monte Sinaí, la misma que contiene los

cinco primeros libros de lo que en occidente se llama la Biblia y que son: Génesis,

Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. Para el pueblo hebreo la Torá es perfecta,

ni se añade, ni se quita nada de su texto, y no se altera jamás su tenor. A parte de todo

esto se la considera histórica, porque relata con exactitud todo lo que fue antes de

Moises, es profética por determinar hechos y circunstancias que sucederán a lo largo de

la historia judía y es jurídica ya que determina con una minuciosidad extraordinaria

todas las leyes, mandamientos y regulaciones que guiarán la vida y existencia del

hombre y del pueblo, así como su comportamiento para vivir en armonía con Di-s,

consigo mismo, con sus semejantes y con su naturaleza. La ley que regiría por milenios

a Israel está contenida en los célebres 10 mandamientos del Decálogo y en 613

preceptos de fe que extraídos de la Torá fueron codificados en los tratados de “La

Mishna”.

Moisés aparte de ser líder, juez y caudillo del pueblo, fue considerado por el judaísmo el

primero y el más grande profeta de Di-s. Este legislador y lector de la ley muere a las

puertas de Eretz Israel sin haber cruzado aun el Jordán, y sin llegar a poner sus pies en

la tierra que Di-s entregó al pueblo de Israel.

Este pueblo monoteísta y endogámico que vivía del pastoreo y la agricultura, disperso

en tribus que poblaban los campos, habitó un país entonces muy feraz y cuya tierra

1 . En algunos libros se conoce al Monte Sinaí como Horeb o monte de Dios, y desde

antes de la llegada de Moises era conocido como un lugar de culto por los nómadas.

2 Es una manda judáica que arranca de los tiempos del Talmud el no escribir completo el

nombre de Dios, pues como ley específica de la Torá está prohibido pronunciar el

nombre inefable y por ende escribirlo, en su lugar los judíos utilizan palabras como